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  • 台湾省屏东讲堂友爱服务队把爱心传到屏东荣民之家

      2008年3月30日,台湾省高雄佛光山永堃法师带领屏东讲堂友爱服务队及仁香海社等50多名义工,把爱心传到屏东荣民之家。   活动一开始,永堃法师对大家说“人的生命是有限的,所以要珍惜当下;...   随后,又安排社区妈妈们热舞、仁香海社手语、小学生的说唱相声表演节目,一百多位老人一边鼓掌,一边欣赏表演,大家非常高兴。屏东荣民之家主任邱金发表致词说“感谢友爱服务队带来这么丰富的表演,但...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08231822150.html
  • 永远不批评别人

    永远不批评别人 李银河 文克大师说部分人都不快乐,他们不快乐,因为他们的心中没有爱。如果你与别人之间没有隔阂,对于相识的人你只观察而不批判;如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美,爱就在你心中升起了。 他在书中好几个地方提到不要对别人妄加评论,只是观察,什么也不说。这和我们从小受到的教育可不相同。记得我上小学的时候,常常得到的一个负面的评语就是“老好人”。直到工作了,还常常...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403274966.html
  • 江西发现元代元统年间五色彩色木刻套印佛像画

    其中包括日如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来等。中部有两块五彩套印,为“不动明王”像。图右下角有铭记与纪年为“元统三年三月乙亥辽州信女王氏印造。”套印佛像画的用纸是元代的黄麻纸,尺寸为33...(1335年)的五彩套印佛像画的发现,改写了彩印历史的诞生记录它比现存世最早的套印本——元至正元年(1341年)中兴路(今湖北江陵)资福寺刻印的无闻和尚注解的双色套色印的《金刚经注释》还早6年,而且...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15150583015.html
  • 广东博罗礼佛禅寺三步一拜朝圣团抵达峨眉山大佛禅院

    ,赞曰行无止!并与朝圣团一行合影留念。 19日,日照法师一行头顶似火骄阳,从大佛禅院三步一拜向峨眉山报国寺进发,预计在一周后将抵达峨眉山金顶。 日照法师发愿以三步一拜的方式朝圣四大佛教名山,于...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12155886856.html
  • 重庆华岩寺2007年2月份修学通告

    华岩寺弘法楼三层净宗修学中心 2、读经共修 备有一百多种经典,依天台法华三昧修法行持。 时间每日上午九点到下午四点 地点华岩寺藏经楼后的经堂 3、般若讲堂周末佛学讲座 2007年2月4日《阿...——330 地点经堂 其他应各大学、公司等临时性专场讲座很多,恕不应行通知。 详情请登陆www.cqfjnet.com...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺|2007年2月份|讲座|修学通告|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1253047832.html
  • 重庆华岩寺2007年3月份修学通告

    初八、十八、二十八三天) 地点华岩寺弘法楼三层净宗修学中心 2、读经共修 备有一百多种经典,依天台法华三昧行持。 时间每日上午九点到下午四点 地点华岩寺藏经楼后的经堂 3、般若讲堂周末佛学讲座 ...上午900——1100 下午130——330 2007年3月31日 传授八关斋戒 ——宏樽法师 地点经堂 5、第三期短期禅修营 2007年3月23——25日 地点弘法楼...

    重庆华岩寺

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1410368178.html
  • 重庆华岩寺2007年4月份修学通告

    依天台法华三昧行持。 时间每日上午九点到下午四点 地点华岩寺藏经楼后的经堂 3、般若讲堂周末佛学讲座 2007年4月 1日 净宗祖师传 (慧远、善导、承远、法照大师)——正思居士 ...330 2007年4月28日 传授八关斋戒 ——宏樽法师 地点经堂 5、 重庆华岩寺第二届"智慧青年杯"演讲比赛——《佛教与慈善》 2007年4月22日 地点弘法楼般若讲堂 应各...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺|2007年|4月份|修学通告|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1623488511.html
  • 如本法师答专念阿弥陀佛,定生净土,定得无量功德,未审有何保证?令不遣信耶?

      如本法师答有保证阿弥陀经中,六方诸佛,恒河沙数,出广长舌相,遍覆三千千世界,说诚实言,不诳众生,当信是本师释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni buddha)所说,念佛定得无量功德,一日乃至七日称念阿弥陀佛,定得往生净土,依此教,以愿证处。   阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)在因地做法藏比丘时,发四十八弘誓愿中所说若我得成佛时,十方天人,闻我名字,不得菩萨无生法忍(梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502212458.html
  • 范古农答地藏本愿等经,载地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得转生。然综而计之,实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫,下自地狱,上至无色,虚空阴阳都成灰坏,何以地狱罪刑独能越劫存在。当此之时,此种地狱及吾人无始来所受不变性灵,究寄之于胡何有之乡。

    地藏本愿等经,载地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得转生。然综而计之,实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫,下自地狱,上至无色,虚空阴阳都成灰坏,何以地狱罪刑独能越劫存在。当此之时,此种地狱及吾人无始来所受不变性灵,究寄之于胡何有之乡。   范古农答劫将尽,世界渐坏。有三灾起,火灾坏尽初禅天,水灾坏尽二禅天,风灾坏尽三禅天,四禅天以上,各依报...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18024412639.html
  • 为什么我们要关心动物?

    Q为什么我们要关心动物?A部分的人都同意不必要的受苦不是件好事。动物们,特别是脊椎动物,它们对身体痛苦和情绪压力的感知和人类没有什么不同。也因为这样,我们应该严肃的看待动物受苦这件事。由于我们没有什么非要消耗动物制品的理由,转换为全素的饮食是减少动物的痛苦最有效的方法之一。 Q给动物权利不是很可笑吗?它们又不会利用自己的权利!A婴儿也同样...

    佚名

    |放生|

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